解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏 ”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼 季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道 也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可 不哀邪！... 更多 >>