解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作 怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其 语闳大不 经，必先验小 物，推而大之， 至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而 远之，至天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之 所不能睹 。称引天地剖判以来，五德转移，治 各有宜， 而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自 有九州，禹之 序九州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止 乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>