解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主 也。昔周成 王初立，未离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周 书曰‘必参而伍之’。今恬之 宗，世无 二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>