解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵 贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立武 。君子听钟声 则思武臣 。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>