解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和 也。夫敬 以和，何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。 君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德 音之音也。然后钟 磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>