解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相中 山；范睢摺 胁折齿於魏，卒为应侯。此二人 者，皆信必然之画，捐朋党 之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒 之人也。是以 申徒狄自沈於河，徐衍负石 入海。不容於世，义不 苟取，比 周於朝，以移主上之心 。故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国。此 二人者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉？感於心 ，合於行，亲於胶漆，昆 弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听 生奸，独任成 乱。昔者鲁 听季孙之说而逐孔 子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免於 谗谀，而二国以危。 何则？众口铄金，积毁 销骨也。是以秦用戎人由 余而霸中国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则 胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐 不收，硃、象 、管、蔡是矣。今人主诚能用齐 、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>