解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>