解释 : 四年，吴使季札聘於鲁， 请观周乐。为歌周南 、召南。曰：“美 哉，始基之矣， 犹未也。然勤而不怨。” 歌邶、鄘、卫。曰：“美 哉，渊乎，忧而不困 者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？” 歌王。曰： “美哉，思 而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚 ，民不堪也，是其先亡乎？” 歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公 乎？国未可量也。”歌豳。 曰：“美哉， 荡荡乎，乐而不淫 ，其周公之东乎 ？”歌秦。曰：“此之谓 夏声。夫能夏则大，大之 至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨 沨乎，大而■，俭而易，行以德辅， 此则盟主也 。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶 唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若 是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰， 怨而不言 ，其周德之衰乎？犹有先王 之遗民也。 ”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而 有直体，其文王之 德乎？”歌 颂。曰：“至矣哉，直而不 倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不 淫，复而不 厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣 ，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声 和，八风平，节有度， 守有序，盛德之所同也。”见舞象 箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武 ，曰：“美哉，周之盛也其 若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也 ，犹有惭德，圣人之难也！ ”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能 及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也， 如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣 。观止矣，若有他乐 ，吾不敢观... 更多 >>