解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使 之然也。感於物而动， 故形於声；声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者，音之所由生 也，其本在人 心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心感者，其声 直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以 和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出 治道也。... 更多 >>