解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里 之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>