解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整 之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经 ，必先验小 物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生， 窈冥不可 考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之 所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得 为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相 通者，如 一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>