解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？ 则能罚之 加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之 高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不 务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>