解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路， 人无不按剑相眄者。何则？ 无因而至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以 左右先为 之容也。故无因至 前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结 怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株 树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧 、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽 忠当世之君，而 素无根柢之 容，虽竭 精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人主必有 按剑相眄之迹，是使布 衣不得为 枯木朽株之资也。... 更多 >>