解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加 焉必也。故商君之 法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑 之势异也。明 主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪... 更多 >>