解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿 有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。 区对曰：‘帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦 冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因嬖 人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申 功，申功已死。”上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“申功， 齐人也。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之 圣者在高 祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>