解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以 虚无为本，以因循为 用。无成埶， 无常形，故能究 万物之情。不 为物先，不 为物後， 故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚 者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之 。由是观之，神者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>