解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至 也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者 ，道之极也... 更多 >>