解释 : 孝公既用卫鞅,鞅 欲变法,恐天 下议己。卫 鞅曰:“疑行无名,疑事无功。且夫 有高人之行者,固见非於世;有独知之虑者,必见敖於民。愚者闇於成事 ,知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ,不法其故;苟可 以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。” 甘龙曰:“不然 。圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习 而民安之。”卫鞅曰:“ 龙之所言,世俗之言也。常人安於故俗 ,学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也,非所与论於法之外也。三代不 同礼而王,五伯不同法而霸。智者作法,愚者制焉 ;贤者更礼,不肖者 拘焉。”杜挚曰:“利不百, 不变法;功不十,不易器 。法古无过,循礼无邪 。”卫鞅曰:“治世不一道,便国不 法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼 而亡。反古者不可 非,而循礼 者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法 之令。... 更多 >>