解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天 下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可 非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>