解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能 免也。乐必发诸 声音，形於动 静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此 矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱 。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之 所不能免... 更多 >>