解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖 者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>