解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观 周乐。为 歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。 然勤而不怨。”歌 邶、鄘、卫。 曰：“美哉，渊乎， 忧而不困者也。吾 闻卫康叔、武公之德如是， 是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧， 其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚， 民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉 。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌 豳。曰：“美 哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎 ？”歌魏。曰：“ 美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅 ，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏 之遗风乎？不然，何忧 之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主 ，其能久乎？”自郐以下 ，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不 贰，怨而 不言，其周德 之衰乎？ 犹有先王之遗民也。”歌大雅 。曰：“广哉，熙熙乎， 曲而有直体， 其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨， 曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而 不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不 贪，处而不厎，行 而不流。 五声和，八风平，节有度，守 有序，盛 德之所同也。 ”见舞象箾、南籥者，曰： “美哉，犹有感。”见舞大 武，曰：“ 美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！ ”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至 矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢 观。”... 更多 >>