解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披 腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。 吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟容，不为 危易行，行义不辟难，然为霸主强 国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝 亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死 难，视死如归；生而辱 不如死而荣。士 固有杀身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨。 何为不可哉？”... 更多 >>