解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见 ，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德 而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>