解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教 ，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“ 利不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>