解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者 。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡， 而为万乘器者。何则？以左右先为 之容也。故无因 至前，虽出随侯之珠，夜 光之璧，犹结 怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功 而不忘。今夫天 下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢之容，虽竭精思 ，欲开忠信，辅人主之 治，则人主必 有按剑相眄之迹，是 使布衣不得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>