解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获 坛下，报祠 大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>