解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有 所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾 ，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>