解释 : 道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞 难知。其术以虚无为本,以因循为用。无成埶,无常形,故能究万物之情。不为物 先,不为物 後,故能为 万物主。有法无法,因时为业;有度无度,因物与合。故曰“圣 人不朽,时变是守。虚者道之常也,因者君之纲”也。群 臣并至,使各自明也。其实中其声者谓之端,实不中其声者谓之窾。窾言不听,奸乃 不生,贤不肖自分 ,白黑乃形。在 所欲用耳,何事不成。乃 合大道,混混冥冥。光翟 天下,复反无名。凡人 所生者神 也,所讬者形也。神大用则竭,形大劳则 敝,形神离则死。死者不可复生,离 者不可复反,故圣人重之。由是观之,神者生之本也,形者生之具也。 不先定其神, 而曰“我有以治 天下”,何由哉? ... 更多 >>