解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物 後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人 所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神， 而曰“我有以治 天下”，何由哉？ ... 更多 >>