解释 : 自古受命帝王及继体守文之君，非独 内德茂也，盖亦有 外戚之助焉。夏之兴 也以涂山，而桀之放也以末喜 。殷之兴也以 有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及 大任，而幽王之禽也淫於襃姒。故易基乾坤，诗始关 雎，书美釐降 ，春秋讥不亲迎。夫 妇之际，人道 之大伦也。礼之用 ，唯婚姻为 兢兢。夫乐调 而四时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎与？人能弘道，无如命何 。甚哉，妃匹之爱，君不能得之於臣，父不能得之於子 ，况卑下乎！既驩合矣，或不能成子姓；能成子姓 矣，或不能要其 终：岂非命也哉？孔子罕 称命，盖难言之也。非通幽明之变，恶能识... 更多 >>