延组词

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相关信息

[延]     2025年03月18日

解释 : 穆王将征犬戎,祭公谋父 谏曰:“不可。先 王燿德不观 兵。夫兵戢而 时动,动则威,观则玩 ,玩则无震。是故周文公之颂曰:‘载  戢干戈,载櫜弓矢,我求懿德,肆于时夏,允王保之。’先王之於民也,茂正 其德而厚其性,阜其财求 而利其器用,明利害之乡,以文脩之,使之 务利而辟害,怀德而畏威,故能保世 以滋大。昔我先王世后稷以服事虞、夏。及夏之衰也,弃 稷不务,我先 王不窋用失其官,而自 窜於戎狄之间。不敢怠业,时序其德,遵脩其绪,脩其训典,朝夕恪 勤,守以敦 笃,奉以忠信。奕世载德,不忝前人。至于文王、武王,昭前之光明而加  之以慈和,事神保民,无不欣喜。 商王帝辛大恶于民,庶民不忍,载武王,以 致戎于商牧。是故先王非务武 也,劝恤民隐而 除其害也。夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,夷蛮要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁 贡,终王。先王之顺祀也,有不祭则  脩意,有不祀则脩言, 有不享则脩文,有不贡  则脩名,有不王 则脩德,序成而有不至则 脩刑。於是有刑不 祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。於是 有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让 之命,有文告之辞。布令陈辞而有不至,则增脩於德,无勤 民於远。是以近 无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天 子曰‘予必以不享征之,且 观之兵’,无乃废先王之训,而王几顿乎 ?吾闻犬戎树敦,率 旧德而守终纯固,  其有以御我矣。”王遂征之,得四白狼四 白鹿以归。自是荒服者不至 。... 更多 >>