解释 : 故云神至能见梦於元王，而不 能自出渔者 之笼。身能 十言尽当，不能通 使於河，还报於江， 贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常 ，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之 乌。月为 刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天 尚不全， 故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>