解释 : 今陛下致昆山之玉， 有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之 马，建翠凤之旗，树灵 鼍之鼓。此数宝者， 秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为 玩好，郑、卫之女不充後 宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用， 西蜀丹青不为采。所以饰 後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅 玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、 桑间、昭、虞、武、象者，异国之 乐也。今弃击甕叩缶 而就郑卫，退弹 筝而取昭 虞，若是者何也？快意当前， 適观而已矣。今 取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去 ，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人 民也。此非所以跨海内制 诸侯之术也。... 更多 >>