解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当 时不利， 又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有 所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三 瓦而陈之 ，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>