解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐 之。至中山，晏温，有黄 云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼 神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟 受命而帝者心知其 意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>