解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也 。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也， 非所与论於 法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法 之令。... 更多 >>