解释 : 是时李少君亦以祠 灶、穀道、卻老方见上，上尊之。少君 者，故深 泽侯舍人，主方 。匿其年及其生长，常自 谓七十，能使物，卻老。其游以方遍诸侯。无妻子。人闻其能使物及不死，更馈遗之，常馀金钱衣食。人皆以为不治生业而饶给，又不知其何所 人，愈信，争事之。少君 资好方，善为巧发奇中。尝从武安侯饮， 坐中有九十 馀老人，少君乃言与其大父游射处，老人为兒时从其大父 ，识其处，一坐尽惊。少 君见上，上有故铜器，问 少君。少君曰：“此器齐桓公十年陈於柏寝。”已而 案其刻，果齐桓公 器。一宫尽骇，以为少君神，数百岁人也。 少君言上曰：“祠灶则 致物，致物而丹沙可 化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿 ，益寿而海中蓬莱仙 者乃可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，安期生食 巨枣，大如瓜。 安期生仙者，通蓬莱中，合则 见人，不合则隐。” 於是天子始亲祠灶，遣方士入海求 蓬莱安期生之属，而事化丹 沙诸药齐为黄金矣。... 更多 >>