解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也 不必一道，而 便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼 而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>