解释 : 太史公曰： 老子所贵道，虚 无，因应变化於无为， 故著书辞称微妙难识。 庄子散道德，放论，要亦归 之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情， 明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。... 更多 >>