解释 : 四年，吴使 季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召 南。曰：“美哉，始基之矣 ，犹未也。然勤而不 怨。”歌邶、鄘 、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困 者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东 乎？”歌郑。曰：“其 细已甚，民不堪 也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未 可量也。” 歌豳。曰：“美哉， 荡荡乎，乐而 不淫，其周公之东乎？ ”歌秦。曰：“ 此之谓夏声 。夫能夏则大 ，大之至也，其周之旧 乎？”歌魏。曰：“ 美哉，沨沨乎，大而 ■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其 有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧 之远也？非令德之後 ，谁能若是！”歌 陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以 下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙 乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近 而不偪， 远而不携 ，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而 不费，取而不贪，处而不厎，行而 不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞 象箾、南籥 者，曰：“美哉 ，犹有感。”见舞大武，曰 ：“美哉，周之盛也其若此乎？” 见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人 之难也！”见舞大夏，曰 ：“美哉，勤而不 德！非禹其谁能及 之？”见舞招箾，曰：“ 德至矣哉，大 矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他 乐，吾不... 更多 >>