解释 : 道家无为 ，又曰无 不为，其 实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生， 离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>