解释 : 道家无为 ,又曰无 不为,其 实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为 用。无成埶,无常形,故能究万物之情 。不为物先,不为物後,故能为 万物主。有法无法,因时为 业;有度无度,因物与合。故 曰“圣人不朽,时变是守。虚者道之常也,因者君之纲” 也。群臣并至,使各自明也。其实中其声者谓之端,实不中其声者谓之窾。窾言不听,奸乃不生, 贤不肖自分,白 黑乃形。在所欲用耳 ,何事不成。乃合大道,混混冥冥。光翟天下,复 反无名。 凡人所生者神也,所讬者形也。神大用则 竭,形大劳则敝,形神离则死 。死者不可复生, 离者不可复 反,故圣人重之。由是观之,神者生之本也,形者生之具也。不先定其神,而曰“我有以治天下”,何由哉?... 更多 >>