解释 : 其次驺衍,後孟 子。驺衍睹有国者 益淫侈,不能尚德,若 大雅整之於身,施及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变,终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经,必 先验小物,推 而大之,至 於无垠。先序今以上至黄帝,学者所共术,大并世盛衰,因载其禨祥度制,推而远之,至天地未 生,窈冥不可考而原也。先列中国名山大川,通 谷禽兽,水土所殖 ,物类所珍,因而推之,及 海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来,五德转移,治各有宜,而 符应若兹。以为儒者所谓中国者,於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州,禹之 序九州是也 ,不得为州数。中国 外如赤县神州者 九,乃所谓九 州也。於是有裨海环之,人民禽兽莫能相 通者,如一区中者,乃为一州。 如此者九,乃有大瀛海环 其外,天地之 际焉。其 术皆此类也。然要其归,必止乎 仁义节俭,君臣上下六亲之 施,始也 滥耳。王公大人初见其 术,惧然顾化,其後不能行之... 更多 >>