解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推 而大之，至 於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之 序九州是也 ，不得为州数。中国 外如赤县神州者 九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环 其外，天地之 际焉。其 术皆此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也 滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化，其後不能行之... 更多 >>