解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实， 不可不察也。道 家使人精神专一，动合无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>