解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻 罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>