解释 : 商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰:“鞅之得见也,从孟兰皋,今鞅请得交,可乎?”赵良曰:“ 仆弗敢原 也。孔丘有言曰:“推贤 而戴者进,聚不 肖而王者退。”仆不肖 ,故不敢受命。仆闻之曰:“非其位而居之曰贪位,非其 名而有之曰贪名。”仆听君之义,则恐仆贪位贪名也。故 不敢闻命 。”商君曰 :“子不说吾治秦与 ?”赵良曰:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊。虞舜有言曰:“自卑 也尚矣。”君不若道虞舜之道,无 为问仆矣。”商 君曰:“始秦戎翟之教,父子无别,同室而居。今我更 制其教,而为其男女之别,大筑冀阙,营如鲁卫矣。子观我治秦也,孰与五羖大夫 贤?”赵良曰:“千羊之皮,不如 一狐之掖;千人之诺诺,不 如一士之 谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨 以亡。君若不非武王乎,则仆请终日正言而 无诛,可乎?”商君曰:“语有之矣,貌言华也 ,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!”赵良曰:“ 夫五羖大夫,荆之鄙人也。 闻秦缪公之 贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食牛。期年,缪 公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上, 秦国莫敢望焉。相秦六七年,而东伐郑,三置晋 国之君,一救荆国之祸。发教封 内,而巴人致贡;施 德诸侯,而八 戎来服。由余闻之,款关请见。五羖大夫之相秦也,劳不坐乘, 暑不张盖, 行於国中,不从车乘,不操干戈,功名藏於府库,德行施 於後世。五羖大夫死,秦国男女流涕,童子不歌 谣,舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君 之见秦王也,因嬖人景监以为主,非所以 为名也。相秦不以百姓为 事,而大筑冀阙 ,非所以为功也。刑黥太子之师傅,残伤民以骏 刑,是积怨 畜祸也。教之化民也深於命,民之效上 也捷於令。今君又左建外 易,非所 以为教也。君又南面而称寡人, 日绳秦之贵公子。诗曰:“相鼠有体,人而无礼,人而 无礼,何不遄 死。”以诗观之,非所 以为寿也。公子虔杜门不出 已八年矣,君又杀祝懽 而黥公孙贾。诗曰:“得 人者兴,失人者崩。”此数事者 ,非所以得人也。 君之出也,後 车十数,从车载甲 ,多力而骈胁者 为骖乘,持矛而操闟戟者 旁车而趋。此 一物不具,君固不出。书曰:“恃德者昌,恃力者亡。”君 之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?则何不归十五都,灌园於鄙,劝秦王显岩 穴之士,养老存孤,敬父兄 ,序有功,尊有德, 可以少安。 君尚将贪商於之富 ,宠秦国之教,畜百姓 之怨,秦王一旦捐宾客而不 立朝,秦国之所以收 君者,岂 其微哉?亡可翘足而待。 ”商君弗从。... 更多 >>