解释 : 五月，齐太 仓令淳于公有罪当刑， 诏狱逮徙系 长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮， 骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法 当刑。妾伤夫 死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无 由也。妾原没入为官 婢，赎父刑罪，使得自 新。”书奏天子 ，天子怜悲其意，乃下诏 曰：“盖闻 有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇， 而民不犯 。何则？至治也 。今法有肉刑三，而奸不止， 其咎安在？非乃朕德 薄而教不 明欤？吾甚 自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之 父母’。今人有过，教 未施而刑加焉？或欲改行为善 而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻 肌肤，终身不息，何其楚痛 而不德也，岂称为民 父母之意哉！其除肉刑。... 更多 >>