解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也 。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣， 不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和， 比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也， 是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌 得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>