解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名 ，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时， 御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。 ... 更多 >>