解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。 弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明 主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之 者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行 之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能 治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称 ，素有负 薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨， 避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者， 君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳... 更多 >>