解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜 鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄 金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>