解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者， 固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所 与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>